Вот у меня на даче лежало 3 старых библии и два новых завета, бумаги не было и пришлось печку растопить да в нужнике употребить, как вы полагаете это грех жечь бумагу?

Есть старинная история про дождь, статую Будду и 2 монахов. Один идет и видит, что идет дождь и положил на голову Будды тапочки (ну это вроде бы кощунство). Защищая его от дождя. Дождь прошел, идет второй и видит лежат тапочки на голове. Он снял тапочки. Кто прав? Не зная мотивации, невозможно судить поступок. Если у вас была истинная мотивация согреться, все нормально. Но если внутри вас было хоть малейшее желание навредить, поглумиться - бойтесь. Не со стороны христианства.
Тенденции усиливаются. Завтра вы уже легче создадите мотивацию доказать, показать, навредить. Пройдет еще немного времени, и вы уже будете активней совершать поступки с такой мотивацией, далее можно увидеть, отдачу от таких поступков. Например, люди почувствуют и дадут вам отпор. Реальный. По мордам. )) Ну это простой пример. Вариантов миллиарды.
Но вы не свяжите это с собой. Виноваты будут они. Наличие врагов наложится. Все уплотнится. Скорость развития убыстрится, наличие врагов и тенденции обвинять схлопнут мир. Зажатость в ограниченном объеме тормознет развитие, сформируется относительно однобокий взгляд и зацикленность, все в купе запустят еще другие механизмы... Да, и вы же и не вспомните, как бросили "зерно". Могут пройти годы, чтобы это было заметно. Хотя... не будет заметно. Это будет случайность, мы забываем причину. Так это работает.
Многое определяет мотивация. "Отдача" будет всегда. Не от "творца", но лишь по естественному ходу вещей. Ожог руку - волдырь. Нет того, кто наказывает, дает волдырь, но есть следование естественному ходу вещей. Какая ерунда, вроде сожжения, с эгоистичной мотивацией может вызвать такую цепочку. ИМХО:  аккуратней...  )

Сеющий ветер пожнёт бурю

Есть преступления хуже, чем сжигать книги. Например — не читать их